據(jù)媒體報(bào)道，教育部擬在2008年3月至2009年7月間，在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)中小學(xué)開展京劇課程的試點(diǎn)工作，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。同時(shí)，教育部確定了《窮人的孩子早當(dāng)家》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容。

　　初看該消息，我不禁從心里叫出一個(gè)好字，作為一名中國傳統(tǒng)文化以及京劇愛好者，我深知此舉對于弘揚(yáng)國粹京劇的重要性。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長期工程，要從“娃娃”抓起。京劇進(jìn)入校園，有助于兒童了解進(jìn)而喜歡京劇，也有助于國家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)京劇人才，專家也指出，京劇進(jìn)校園非常有利于民族文化的傳承。

　　京劇進(jìn)入中小學(xué)校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)潮下；在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標(biāo)題下；在兒童“將墨汁當(dāng)醬油”的笑話里，更顯得振奮人心。

　　但是，在我為此舉叫好的同時(shí)，有個(gè)疑問也一直在腦海中盤旋———京劇能夠真正走進(jìn)校園嗎？

　　確實(shí)，京劇是我國最有影響力的劇種，與其他戲劇有著千絲萬縷的聯(lián)系。徽班進(jìn)京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就，衍變?yōu)榫﹦　５�京劇在長達(dá)五六十年的演變過程中，受到北京的語言、風(fēng)俗等潛移默化的影響非常深，盡管有其他地方戲劇的元素，但京劇在骨子里與北京的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。所以，京劇本質(zhì)上仍然姓“京”，具有強(qiáng)烈的地域性。

　　任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，而需要在濃郁的藝術(shù)氛圍的浸潤下滋生、成長、盛開乃至遍地開花。帶有強(qiáng)烈地方色彩和地方文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化更需要地方風(fēng)情的滋養(yǎng)，當(dāng)?shù)貪庥舻姆諊�使得學(xué)生容易有親近感，有利于學(xué)生耳濡目染；另外，也可以緩解師資不足的窘境。

　　但一些地方傳統(tǒng)文化，在傳承和弘揚(yáng)的過程中，都或多或少遭遇著尷尬。2002年，佛山市率先將傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙、舞獅、粵劇、武術(shù)等引進(jìn)校園，而且有小學(xué)用武術(shù)取代了廣播體操，在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)也弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕�，取得了較好的藝術(shù)效果。但佛山也同樣面臨著學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力大對傳統(tǒng)文化缺乏興趣、家長對傳統(tǒng)文化認(rèn)知淺薄的困境，曾經(jīng)火熱一時(shí)的武術(shù)興趣班也煙消云散。

　　粵劇在其故鄉(xiāng)廣東都面臨著觀眾流失、人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，對于底蘊(yùn)深厚的京劇的弘揚(yáng)更是如此。《紅燈記》是現(xiàn)代京劇的代表，其中的經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當(dāng)家》要求演員具有深厚的京劇功底，能夠充分體現(xiàn)出現(xiàn)代京劇強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，小學(xué)一年級的學(xué)生可以學(xué)到、悟到多少呢？有關(guān)部門可以嘗試性地在中小學(xué)校開設(shè)一些京劇欣賞課程，讓學(xué)生對京劇有起碼的了解和感知，而不是一次性地動(dòng)用大量人力、物力、財(cái)力教學(xué)生學(xué)唱京劇。

　　確實(shí)，京劇是國粹，但傳統(tǒng)文化沒有優(yōu)劣高低之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華歷史的烙印，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化真正的題中要義是讓傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中，真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的“盛景”。

　　弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急，中國傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”，所以，弘揚(yáng)民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進(jìn)。