北魏時(shí)期地理著作、散文作品。酈道元(?～527)撰。酈道元字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今屬河北）人。襲父爵為永寧伯。歷任尚書(shū)主客郎、治書(shū)侍御史、魯陽(yáng)太守、御史中尉等職。為官執(zhí)法嚴(yán)猛，得罪權(quán)貴。適逢雍州刺史蕭寶夤反形已露，元悅與侍中元徽合謀嫁禍道元，勸朝廷委派道元為關(guān)右大使。蕭寶夤懼道元不利于己，殺害道元于赴任途中陰盤(pán)驛亭。

　　《水經(jīng)注》在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上擴(kuò)充成書(shū)。《水經(jīng)》作者不明，舊題漢桑欽撰。清代許多學(xué)者都認(rèn)為不可靠，懷疑是三國(guó)時(shí)無(wú)名氏作。酈道元以《水經(jīng)》為綱，作了20倍于原書(shū)的補(bǔ)充和發(fā)展，實(shí)際上已另成專(zhuān)著。全書(shū)共40卷,約30萬(wàn)字,所記水道1389條。逐一說(shuō)明各水的源頭、支派、流向、經(jīng)過(guò)、匯合及河道概況，并對(duì)每一流域內(nèi)的水文、地形、氣候、土壤、植物、礦藏、特產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、水利，以及山陵、城邑、名勝古跡、地理沿革、歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等，都有具體的記述。“因水以證地”，“即地以存古”，繁征博引，詳加考求，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),引用書(shū)籍多達(dá)437種。其中以敘述北方水系最為精詳，通過(guò)親身調(diào)查研究，對(duì)前人訛誤多所厘正。南方個(gè)別水流，因當(dāng)時(shí)南北政權(quán)對(duì)峙，情況不熟，不免有某些疏誤。此書(shū)集中國(guó)6世紀(jì)以前地理學(xué)著作之大成,為歷史地理學(xué)、水文地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、考古學(xué)、水利學(xué)等方面的重要文獻(xiàn)。

　　《水經(jīng)注》形象地描繪了中國(guó)各地美麗的山川景物、自然風(fēng)光，是魏晉南北朝山水散文中的佳作。全書(shū)所記山水?dāng)?shù)以千計(jì),大都能抓住特點(diǎn),寫(xiě)得姿態(tài)各異。象《江水注》“巫峽”一節(jié)，作者在盛弘之《荊州記》素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，僅用200字,就寫(xiě)出了巫峽兩岸高峻的山形、急速的水勢(shì)，以及峽中四季景色的變化，描繪出清幽深邃的境界。《河水注》“孟門(mén)津”一節(jié)，則強(qiáng)調(diào)其夾岸危石之險(xiǎn)惡，河水奔瀉之奇觀，“渾洪□怒，鼓若山騰”之聲勢(shì)，與巫峽面貌不同。再如大明湖上“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水木明瑟”的湖光山色，陽(yáng)城淀上兒童乘舟采菱的勞動(dòng)生活，華山的峭直，廬山的多姿，會(huì)稽山水的隨地賦形，長(zhǎng)江沿岸的奇景迭現(xiàn)，作者一一寫(xiě)來(lái)，或用白描，或施彩筆，不拘一格，無(wú)不曲盡其妙。不但寫(xiě)景，而且還能傳達(dá)出作者和游人的不同心情。行文以散體為主，寫(xiě)景狀物有時(shí)也采用駢文修辭手法，顯然受到當(dāng)時(shí)南朝山水詩(shī)文的啟發(fā)，對(duì)后世山水散文有巨大影響。清代劉熙載《藝概》說(shuō)：“酈道元敘山水，峻潔層深，奄有《楚辭·山鬼》、《招隱士》勝境。柳柳州游記，此其先導(dǎo)耶。”其他如蘇軾、袁枚、姚鼐等人，都曾紛紛效法，以致于逐漸形成了一種所謂“《水經(jīng)注》體”。

　　《水經(jīng)注》的研究歷來(lái)受到重視，在清代已成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。其中以全祖望、趙一清、戴震、王先謙、楊守敬成績(jī)最大。通行的版本中清王先謙思賢講舍刊本目前較好。校勘注釋本有楊守敬纂疏、熊會(huì)貞參疏的《水經(jīng)注疏》。