清代戲曲作家、詩(shī)人。字□思，號(hào)稗畦，又號(hào)稗村、南屏樵者。錢塘（今浙江杭州市）人。生于清順治二年七月初一(1645.8.21),時(shí)全家正在逃難之中，滿月后才回到城里。洪姓是錢塘的望族，世代書香。其父之名不可考，好讀書，喜談?wù)摚�出仕清朝。外祖父黃機(jī)，康熙朝官至刑部尚書和文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。

　　生平事略　洪□少年時(shí)期，曾就業(yè)于陸繁□、毛先舒、朱之京等人，接受了正統(tǒng)的儒家教育，也受到他們遺民思想的熏染。他學(xué)習(xí)勤奮，很早就顯露才華，15歲時(shí)已聞名于作者之林,20歲時(shí)已創(chuàng)作了許多詩(shī)文詞曲,受到人們稱贊。康熙三年（1664）七月，他與舅父之女黃蘭次結(jié)婚。4年后,赴北京國(guó)子監(jiān)肄業(yè)。因未得官職，失望而歸。為了衣食而到處奔波。27歲前后，遭“天倫之變”的“家難”，為父母所不容，被迫離家別居，貧至斷炊。康熙十二年(1673)冬，他再度前往北京謀生。兩年以后，他的詩(shī)集《嘯月樓集》編成，受到李天馥和王士□諸名流的賞識(shí)和培養(yǎng)，詩(shī)名大起。賣文為活，而傲岸如故,“交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今”(徐麟《長(zhǎng)生殿序》)，對(duì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿。康熙十八年冬,其父以事被誣遣戍，他奔走呼號(hào)，向王公大人求情，并且晝夜兼行，趕回杭州。奉侍父母北行，后來遇赦得免。為此他已形容枯槁，心力交瘁。他開始注意到了民間疾苦，寫了《京東雜感》及《衢州雜感十首》等詩(shī)，對(duì)人民歷遭兵災(zāi)及水災(zāi)，倍加同情。他還寫了《長(zhǎng)安》詩(shī)，其中有“棋局長(zhǎng)安事,傍觀迥不迷。黨人投遠(yuǎn)戍,故相換新□”之句，深惡統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部?jī)A軋與朝政翻覆，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了較深的認(rèn)識(shí)。

　　康熙二十七年(1688)他把舊作《舞霓裳》傳奇戲曲改寫為《長(zhǎng)生殿》，傳唱甚盛。次年八月間，招伶人演《長(zhǎng)生殿》，一時(shí)名流多醵金往觀。時(shí)值孝懿皇后佟氏于前一月病逝，猶未除服，給事中黃六鴻以國(guó)恤張樂為大不敬之罪名，上章彈劾。洪□下刑部獄，被國(guó)子監(jiān)除名。與會(huì)者如侍讀學(xué)士朱典、贊善趙執(zhí)信、臺(tái)灣知府翁世庸等人,都被革職。時(shí)人有“可憐一夜《長(zhǎng)生殿》,斷送功名到白頭”之句。此案的政治背景為當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)南北兩黨之爭(zhēng)。南黨以刑部尚書徐乾學(xué)為首，多為漢族官僚；北黨以相國(guó)明珠為首,多為滿族官僚,互相抨擊。洪□與南黨中人較為接近，且素性兀傲，其《長(zhǎng)生殿》中有觸犯當(dāng)時(shí)忌諱之處。北黨借此發(fā)難，欲興大獄。康熙帝故示寬柔，除對(duì)與會(huì)者作了處理外，并未深究《長(zhǎng)生殿》劇本。洪□突遭此難，在京中備受白眼揶揄，不得已于康熙三十年返回故鄉(xiāng)杭州。他疏狂如故，放浪西湖之上，寫詩(shī)填詞作曲。康熙三十四年，《長(zhǎng)生殿》付刻，洪□的老友毛奇齡作序,序中說：“予敢序哉？雖然,在圣明固宥之矣。”明確指出康熙帝已不再追究這部劇本。康熙三十六年，江蘇巡撫宋犖命人安排演出《長(zhǎng)生殿》，觀者如蟻，極一時(shí)之盛。洪□在宴席上“狂態(tài)復(fù)發(fā)，解衣箕踞，縱飲如故”（尤侗《長(zhǎng)生殿序》）。自此之后，吳山、松江等地相繼演出。康熙四十三年江寧織造曹寅集南北名流為盛會(huì)，獨(dú)讓洪□居上座，演出全部《長(zhǎng)生殿》，歷三晝夜始畢。自江寧返，行經(jīng)烏鎮(zhèn)，酒后登舟，墮水而死，時(shí)為六月初一(1704.7.2)。洪□手跡石刻

　　戲曲與詩(shī)文創(chuàng)作　洪□的著作現(xiàn)存 6種：《詩(shī)騷韻注》（殘缺），詩(shī)集《稗畦集》、《稗畦續(xù)集》、《嘯月樓集》,雜劇《四嬋娟》,傳奇《長(zhǎng)生殿》。詞曲散見他書。其他戲劇作品,如《沉香亭》、《舞霓裳》、《回文錦》、《回龍記》、《鬧高唐》、《錦繡圖》、《長(zhǎng)虹橋》、《天涯淚》、《節(jié)孝坊》等均已失傳。

　　洪□的詩(shī)在當(dāng)時(shí)有一定名氣。集中多是紀(jì)游、贈(zèng)人和感懷之作，內(nèi)容大都感慨自己的坎坷身世和抒發(fā)個(gè)人的窮愁，調(diào)子比較凄涼。間或也有感慨興亡及同情人民的詩(shī)篇。他的詩(shī)雖然思想不甚深，卻具有真情實(shí)感。詩(shī)風(fēng)接近唐人，于平淡處見工力，無雕琢矯飾之弊。他的散曲現(xiàn)存者有 5個(gè)套數(shù)，雖是應(yīng)酬之作，卻也透露出他瀟灑恬淡的情懷，造辭遣句，清新秀逸，可以看出作者的工力。

　　洪□致力于戲劇創(chuàng)作，在《長(zhǎng)生殿》之前寫過不少劇本，現(xiàn)僅存雜劇《四嬋娟》。此劇仿明代徐渭《四聲猿》，四折各寫一個(gè)故事，有謝道韞詠雪、衛(wèi)茂漪簪花、李易安斗茗及管仲姬畫竹。劇中表彰了她們的才學(xué)，并且贊美具有文學(xué)藝術(shù)氣氛的家庭生活。洪□根據(jù)自己的愛情理想，把古往今來的夫妻分為四種類型，即“美滿夫妻”、“恩愛夫妻”、“生死夫妻”和“離合夫妻”，贊美李清照和趙明誠(chéng)夫婦是千古第一等的“美滿夫妻”，堪作后人的榜樣。

　　《長(zhǎng)生殿》的主題思想與藝術(shù)成就　《長(zhǎng)生殿》的創(chuàng)作過程長(zhǎng)達(dá)十多年之久,前后易稿三次。據(jù)洪□在《長(zhǎng)生殿例言》中所述，第一稿寫于杭州，劇名《沉香亭》，中心是寫李白的遭遇，大概在康熙十二年(1673)前完成。第二稿寫于移家北京之后，因友人說《沉香亭》的“排場(chǎng)近熟”，于是刪去李白的情節(jié)，改寫為李泌輔佐肅宗中興，更名《舞霓裳》，寫成于康熙十八年(1679)。最后一稿，去掉李泌的情節(jié)，“專寫釵合情緣，以《長(zhǎng)生殿》題名”，在康熙二十七年(1688)完成。

　　洪□在《長(zhǎng)生殿自序》中說：“余覽白樂天《長(zhǎng)恨歌》及元人《秋雨梧桐》劇，輒作數(shù)日惡”。由此可見，他深為這些作品所感動(dòng)，有意在他的劇本中采用這個(gè)傳統(tǒng)題材,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,使之有所發(fā)展。《長(zhǎng)生殿》全劇共50出,規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富。它以李隆基和楊玉環(huán)的故事作為情節(jié)線索，廣泛地展開了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治的描繪。作者有意識(shí)地把李、楊愛情與唐代安史之亂聯(lián)系起來，寫出了封建帝王和妃子的“逞侈心而窮人欲”，以致朝政敗壞,藩鎮(zhèn)叛亂,造成他們自身的愛情悲劇；同時(shí)也真實(shí)地描繪了唐代天寶年間各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾和政治斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一代王朝由盛而衰走向沒落的命運(yùn)。

　　作者成功地寫出了李隆基倦于政事,耽于安樂,“弛了朝綱，占了情場(chǎng)”，把國(guó)家陷于苦難的深淵。他因?qū)檺蹢钣癍h(huán)，而使楊家一門貴顯，楊國(guó)忠專斷朝政，炙手可熱。為了博得妃子的歡心，不顧萬(wàn)里之遙，命令臣下進(jìn)貢新鮮荔枝。貢使的馬匹沿途毀壞了莊稼，傷害了人命，全不在意。作者把《進(jìn)果》一出安排在《偷曲》和《舞盤》之間,以宮廷的享樂和人民的痛苦形成對(duì)比,大有深意。作者寫出了帝王的愛情并不專一，因此李、楊之間盡管纏綿繾綣，也不可避免地出現(xiàn)波折和污點(diǎn)。七夕密誓之后，兩人的愛情有所發(fā)展和鞏固，然而漁陽(yáng)顰鼓已動(dòng)地而來，他們終于自食苦果。為了平息御林軍的憤怒，皇帝不得不在馬嵬坡下犧牲妃子，以挽救他自己的政治生命。從此他感到內(nèi)疚不已，晚年沉浸于痛苦之中。清代康熙稗畦草堂刻本《長(zhǎng)生殿》

　　作者處理?xiàng)钣癍h(huán)這個(gè)人物也有特色。他并不像明人傳奇《驚鴻記》那樣寫“太真穢事”，而是寫出了一個(gè)帝王寵妃的既驕縱、悍妒又溫柔、軟弱的典型性格。在爭(zhēng)奪君王的愛情時(shí)，她對(duì)敵手是毫不留情的，正如她在《夜怨》一出所說:“江采□、江采□,非是我容你不得，只怕我容了你，你就容不得我也。”而當(dāng)她得寵時(shí)，又時(shí)時(shí)不免“日久恩疏”的驚恐。作者對(duì)她既有批判，又有所同情。盡管她在馬嵬坡下自盡,承擔(dān)了一切罪惡,但作者并沒有把安史之亂的全部罪責(zé)歸之于她。《彈詞》一出中,以鐵笛擅名的李□說：“休只埋怨貴妃娘娘,當(dāng)日只為誤任邊將,委政權(quán)□,以致廟謨顛倒，四海動(dòng)搖”，也代表了作者的觀點(diǎn)。

　　作者通過《賄權(quán)》、 《禊游》、 《疑讖》、《權(quán)哄》、《進(jìn)果》等出,寫出了皇帝和貴戚的窮奢極侈,宰相的弄權(quán)誤國(guó)，權(quán)臣間傾軋不已，官僚們趨炎附勢(shì)，志士仁人痛心疾首，人民生活于水深火熱之中。郭子儀發(fā)出感嘆：“可知他朱甍碧瓦，總是血膏涂”(《疑讖》)，農(nóng)夫高呼“一年靠這幾莖苗，收來半要償官賦，可憐能得幾粒到肚！”（《進(jìn)果》）都是代表封建社會(huì)人民的不平之鳴。

　　與□相楊國(guó)忠及逆藩安祿山相對(duì)照，作者精心塑造了郭子儀和雷海青這兩個(gè)出身低微的英雄人物，他們忠心報(bào)國(guó)，大義凜然。郭子儀武舉出身，到京謁選，未得一官半職，然而他深懷憂國(guó)憂世之心，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí),以天下為己任,終于在安史之亂中力挽狂瀾，滅賊復(fù)國(guó)。《疑讖》一場(chǎng)寫郭子儀酒樓買醉，作者借此傾注了自己淪落不遇、憤世疾俗的情感。雷海青是一個(gè)樂工,當(dāng)面痛斥安祿山:“恨子恨潑腥□莽將龍座□。癩蛤蟆妄想天鵝啖。生克擦直逼的個(gè)官家下殿走天南。”并責(zé)罵那班降臣：“平日價(jià)張著口將忠孝談，到臨危翻著臉把富貴貪。早一齊兒搖尾受新銜，把一個(gè)君親仇敵當(dāng)作恩人感。”（《罵賊》）以琵琶憤擊安祿山，終于慷慨捐軀，作者寫來栩栩如生。可能正是因?yàn)檫@些唱詞涉及了滿族統(tǒng)治者，再加上《彈詞》一出表現(xiàn)了濃厚的興亡之感，觸犯了當(dāng)時(shí)的忌諱，為康熙帝和明珠等滿族官僚所不喜。

　　《長(zhǎng)生殿》前半部基本上是現(xiàn)實(shí)主義的描寫，后半部則顯然加強(qiáng)了浪漫主義的描寫。作者雖然譴責(zé)了李隆基因?qū)檺蹢钣癍h(huán)而致國(guó)事敗壞,無法收拾,然而對(duì)他們兩人的愛情悲劇卻很同情。他寫李隆基退位后對(duì)過去之事有所悔悟，在深宮中為思念楊玉環(huán)而無限痛苦。他讓楊玉環(huán)的幽魂也知道懺悔，一直懷念上皇。由于這種“真情”，兩人終于在月宮重新團(tuán)圓。作者不但對(duì)李、楊兩人加以美化和凈化，而且特別宣揚(yáng)一種“一悔能教萬(wàn)孽清”的思想。作者意圖總結(jié)歷史的教訓(xùn)以“垂戒來世”，指出“古今來逞侈心而窮人欲，禍敗隨之”。

　　《長(zhǎng)生殿》是一部寫得很出色的傳奇戲曲。作者在廣闊的社會(huì)、政治背景中來表現(xiàn)李隆基和楊玉環(huán)的愛情悲劇，對(duì)歷史素材加以精心選擇和剪裁，進(jìn)行了藝術(shù)的概括、集中和虛構(gòu)，使事件和人物的描寫基本符合歷史真實(shí)，而且全劇寫得有聲有色，許多場(chǎng)面強(qiáng)烈感人，把歷史劇的創(chuàng)作提高到一個(gè)新的水平。作者將李、楊愛情和安史之亂兩條情節(jié)線索互相糾結(jié)、發(fā)展，組織得有條不紊，在布局和結(jié)構(gòu)上也作了巧妙的安排，隨處可見匠心。他更發(fā)展了著名的《琵琶記》中運(yùn)用的對(duì)比的手法，使宮廷內(nèi)外、朝野上下、天上人間交相輝映，一齊展現(xiàn)在觀眾和讀者的眼前。而皇室的享樂和人民的受難，權(quán)□的爭(zhēng)權(quán)奪利和有識(shí)之士的憂國(guó)憂世，上層官僚的卑劣靈魂和下層人民的崇高品質(zhì)，形成強(qiáng)烈的對(duì)照，發(fā)人深思，是作者的用心所在。對(duì)人物的描寫作到了充分的性格化,各種類型的人物都較生動(dòng),特別是對(duì)李隆基和楊玉環(huán)兩人在一些場(chǎng)合作了細(xì)致的心理描寫。曲辭優(yōu)美，恪守韻調(diào)，也是本劇的顯著特色。總之，它是一部“臺(tái)上之曲”和“案頭之曲”相結(jié)合的優(yōu)秀作品。當(dāng)時(shí)民間流傳的口諺說：“家家‘收拾起’（“收拾起大地山河一擔(dān)裝”是明末清初作家李玉《千鐘祿》中《慘睹》一出〔傾杯玉芙蓉〕的唱詞），戶戶‘不提防’（“不提防余年值亂離”是洪□《長(zhǎng)生殿》中《彈詞》一出〔一枝花〕的唱詞）。”它與當(dāng)時(shí)孔尚任寫的另一部歷史劇《桃花扇》堪稱雙璧。洪□與孔尚任被譽(yù)為“南洪北孔”。他們對(duì)中國(guó)古典戲曲的發(fā)展都作出了杰出的貢獻(xiàn)，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高的地位。