有的是生活經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)：“鞋子是人們的眼睛，行路增長(zhǎng)人的見識(shí)”等等。兩河流域的神話傳說特別引起后人的興趣。人們發(fā)現(xiàn)，基督教《圣經(jīng)·舊約》中的一些故事的淵源在古代兩河流域。如有一首敘述神創(chuàng)造世界故事的詩歌與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世故事十分相象，都說神在第六天創(chuàng)造了人，第七天休息。

　　《圣經(jīng)》中講蛇引誘亞當(dāng)、夏娃偷食禁果，兩河流域的神話也講人的祖先因受到引誘而犯罪。《吉爾伽美什》史詩是古代兩河流域最有名的英雄史詩，詩中塑造了一個(gè)蔑視神意、為民造福的英雄形象，并表達(dá)了人們希望獲知生死秘密的愿望。它是世界上最早的史詩。兩河流域科學(xué)的主要成就表現(xiàn)在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面。蘇美爾人已經(jīng)知道１０進(jìn)位制和６０進(jìn)位制，后者在古代兩河流域的應(yīng)用得更為廣泛。

　　我們今天度量時(shí)間用小時(shí)、分、秒，以及把一圓周分為３６０度，都是繼承了兩河流域古人的成果。他們的面積單位、重量單位也多是６０進(jìn)位。古希臘、羅馬都采用了這里的一些重量單位，歐洲有的地方甚至一直沿用到１８世紀(jì)。古代兩河流域的天文歷法知識(shí)直接影響了歐洲的天文學(xué)。蘇美爾人按照月亮的盈虧把一年分為１２個(gè)月，共３５４天，同時(shí)設(shè)閏月調(diào)整陰歷陽歷之間的差別。到公元前７世紀(jì)，又形成了７天一星期的制度，每天各有一位星神“值勤”，并以他命名這一天，其順序是：

　　星期日（太陽神）

　　星期一（月神）

　　星期二（火星神）

　　星期三（水星神）

　　星期四（木星神）

　　星期五（金星神）

　　星期六（土星神）

　　直到今天，歐洲各國(guó)每周７天仍以這７星命名。不過，當(dāng)時(shí)的歷法仍是粗糙而不甚準(zhǔn)確的。

　　此外，古代兩河流域人民對(duì)藥物、植物、動(dòng)物、地理等等也有豐富的知識(shí)。早在５０００多年前，兩河流域的人們就創(chuàng)造這樣發(fā)達(dá)的文明，真是令人神往。歐洲古代文明的最高成就是古希臘文化。然而，當(dāng)古希臘人還沒有邁進(jìn)文明時(shí)代的時(shí)候，兩河流域的文明就已經(jīng)延續(xù)了約２０００年。希臘人后來的許多成就，就是在兩河流域文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。