現(xiàn)在，關(guān)于朱元璋的死亡時(shí)間，有各種說(shuō)法，一是洪武三十一年(1398年)閏五月初九，一說(shuō)是閏五月初五，一說(shuō)是閏五月十七日等。為什么會(huì)有這么多種說(shuō)法，表面的原因是史書(shū)上記載多模糊，如《明史惠帝紀(jì)》：“恭閩惠皇帝諱允蚊，大祖孫，懿文太子第；子也。三十一年閏五月太祖崩”，只是說(shuō)明朱元璋閏五月死的，而哪一天沒(méi)有說(shuō)。但對(duì)于下葬時(shí)間倒說(shuō)得很具體，“(朱允炆)辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年為建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵，詔行三年喪。”“辛卯”，現(xiàn)在可以確定了，就是洪武三十一年閏五月十六日。

　　從這里推算，朱元璋下葬是他死后的第七天，那么死時(shí)間就是當(dāng)年的閏五月初九。對(duì)于朱元璋到底是哪天死的？按說(shuō)這是很清楚的事情，為什么史書(shū)上要寫得模糊？這與朱允炆給朱元璋選擇下葬時(shí)間不當(dāng)，“嫌其太速，事理有不盡然者”，為掩人耳目啊，故意混淆是非。

　　確實(shí)，如果根據(jù)《明皇大政記》等史書(shū)的記載，堂堂一位開(kāi)國(guó)之君，死后幾天即下葬了，那么多分封在外地的王子都沒(méi)有趕回來(lái)啊！這正常么？所以，朱棣在聽(tīng)說(shuō)侄兒把他老子匆匆埋了后，十分惱火。談遷的《國(guó)榷》記載，“燕王入臨，將至淮安”，以為父親奔喪為名，要找朱允炆討說(shuō)法，這為以后篡位找到了第一理由。《明皇大政記》記載，“故燕王移檄，亦有此句，且指以為罪。則葬之的據(jù)甚明。”

　　而正是考慮下葬時(shí)間上有讓人說(shuō)出話的地方，朱允炆到底是哪一天把祖父葬了的說(shuō)法很多，明人朱國(guó)楨在《皇明大政記》稱，“高皇帝之葬，《吾學(xué)編》、《明書(shū)》：‘辛卯皇太孫即位。是日，葬孝陵。”而他書(shū)多不敢及，疑之也。于是有六月初一之說(shuō)。夫即位，必先告幾筵，以明授受繼體之正。建文即位，實(shí)在三十一年閏五月十六辛卯日，去高皇崩僅七日，即于是日完葬事。’”

　　《明史本紀(jì)》稱“五月辛卯葬孝陵之下。”，而《通紀(jì)》及《建文朝野類編》都記載是“六月甲辰”，現(xiàn)在查一下，是閏五月二十九日。又有說(shuō)，不是死后七天下葬的，而是七個(gè)月后，如徐乾學(xué)《讀禮通考》稱，“乾學(xué)謹(jǐn)案，明代諸栽紀(jì)，皆言大祖崩七日而葬。惟吳樸《龍飛紀(jì)略》逾七月而葬。”這種說(shuō)法的理由是，朱允炆是很講禮制的皇帝，不應(yīng)那么快就把祖父給葬了。

　　現(xiàn)在史學(xué)界大多認(rèn)為，朱允炆確實(shí)是“速葬”了朱元璋。那朱允炆為什么敢冒天下之大不韙？有史書(shū)上稱，這是朱元璋自己選擇的時(shí)間，“故即位而葬，同日并舉，皆高皇遺命，正以速葬消諸。”而秘史更稱，朱允炆實(shí)際上在即位的前一天，即閏五月十五日把朱元璋給下葬了。這是“領(lǐng)命于地下”。這里說(shuō)明朱元璋擔(dān)心自己死后出亂子，留下遺言要朱允炆從速辦自己?jiǎn)适碌摹?/p>

　　朱允炆為什么要這樣，除了“遵旨”，還有原因嗎？急于即位？《皇明大政記》稱，“并初虞致祭，不啻數(shù)壇，尚稱皇太孫。寧有大葬無(wú)嗣皇帝主祭之理?”這里說(shuō)的很明了了，也有道理，就是朱元璋剛死時(shí)，為他辦事的朱允炆身份還是皇孫，這與禮制不符，老皇帝死了，怎么能沒(méi)有新皇帝繼位？國(guó)不可一日無(wú)君啊。

　　而從天氣的角度考慮，速葬朱元璋也不無(wú)道理。南京素有“火爐”之稱，閏五月時(shí)已是夏天了，很熱了。不早早埋了，還想發(fā)臭？

　　朱玩璋到底是哪天死的哪天葬的，下葬前到底發(fā)生了什么？根據(jù)上面的文字和相關(guān)史料可以歸結(jié)如下，大概是朱允炆在朱元璋一閉眼，就想著即位的事情，而為了不讓朱棣諸王回京(南京)找事，壞了自己的皇帝大夢(mèng)，把朱元璋從速埋了，從速上位，并給各王發(fā)遺詔，不得回京奔喪。等等。

　　那決定下葬后又發(fā)生了什么？這同樣是一個(gè)謎團(tuán)。

　　在南京民間，連小孩子都知道這樣的傳說(shuō)，朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”，就是南京的十三個(gè)城門同時(shí)出殯。此說(shuō)法史書(shū)有記載，朱國(guó)楨的《皇明大政記》稱，朱元璋下葬那天“而發(fā)引，各門下葬”。為什么要這樣？在民間，有錢的大戶人家，為了干擾視聽(tīng)，防止有人盜墓，有意隱藏先人埋葬地點(diǎn)，而一個(gè)皇帝如此這般，實(shí)在令人不解。在元朝，帝王無(wú)陵寢，搞搞迷魂陣倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都為自己的歸宿找好了地方，選擇紫金山陽(yáng)的地塊筑陵，誰(shuí)不知道他葬在那里？有必要擺迷魂陣，大造假象嗎？