董家遇禍

　　令后人奇怪的是，經學大師董仲舒的母親之墓竟然也被人盜掘!

　　提起董母，恐怕無人知曉，但提起董仲舒，恐怕無人不曉。

　　董仲舒在漢代是“眾儒之首”，后來漢武帝接受了他的主張，實行了“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。公元前121年，董仲舒辭官回鄉，歷經十幾個春秋，寫成了17卷82篇的《春秋繁露》。

　　公元前104年，董仲舒寫完了生命中的最后一篇奏章。死后，被葬于長安西郊。漢武帝曾經過其基地，為了表彰他的功績，特地下馬致意，故董仲舒的墓地，又被稱做“下馬陵”。

　　令人不解的是，“下馬陵”未見被盜掘的記載，而董仲舒之母的墓室卻相傳被盜。

　　據杜光庭的《靈異記》中記載：

　　蔡州西北百里平輿縣界有仙女墓，即董仲舒為母追葬衣冠之所，傳云董初居玄山，仲舒既長，追思其母，因筑墓焉，秦宗權時，或云仲舒母是天女，人間無墓。恐是仲舒藏神符靈藥及陰陽秘訣于此，宗權命裨將領率百余人往發掘之……

　　從上文可略知盜墓者的動機，原來是為了益得“神符靈藥及陰陽秘訣”，而這與董仲舒本身有著密切的關系。

　　董仲舒雖然一生致力于儒學，但他尤愛神學。年輕時，他就十分重視對陰陽學說和神仙方術的研究。他和當時談神論鬼，宣揚煉丹益壽的著名方士李少君交情極深。兩人常在一起談論神仙方術，甚至裝神弄鬼，并形成了自己的唯心主義神學體系。

　　董仲舒熱衷神學，曾招致殺身大禍。公元前135年，遼東郡祭祀漢高祖的高廟和長陵縣的高園先后發生了兩次大火災。董仲舒在給皇帝的奏章中，將火災發生的原因歸結于“上天發怒”，上天之所以發怒是為了譴責人間的“骨肉相殘”。

　　漢武帝看了，非常生氣，把董仲舒交官問罪，并要處死。幸虧其名聲很大，又加上其學生等百般求情，皇帝才免他死罪，但貶了其官。但恐怕董仲舒也沒想到，就因為這點神學愛好，后來竟使盜基賊動了心思。