【參考譯文】

　　來護兒，來護兒還未記事的時候就成了孤兒，由伯母吳氏撫養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng)，給予他很多慈母般的教誨。他從小聰明出眾，剛開始讀《詩經(jīng)》，放下書感嘆道：“大丈夫生活在世，應(yīng)該為國家消滅賊兵，以取得功名！”眾人為他的話感到驚奇，認為其志向豪壯。等到長大成人，雄才大略超乎常人，志氣英偉高遠。適逢周朝軍隊平定淮南，所住的白土村，地處戰(zhàn)場，經(jīng)常見到軍隊，來護兒常常慨然有建立功名的志向。到了隋文帝開皇初年，宇文忻、賀若弼等人鎮(zhèn)守廣陵，平定陳國之戰(zhàn)，來護兒立有戰(zhàn)功，晉官位上開府，賞賜財物一千段。

　　仁壽初年，來護兒調(diào)任瀛州刺史，因善于治政而聞名，頻頻受到慰勞和勉勵。煬帝繼位，來護兒被召入朝，百姓留戀懷念他。許多日仍不能出境，到朝中上書請求將來護兒留下來的人，前后有幾百人。煬帝對他說：“當初國家沒安定的時候，卿是有名的將領(lǐng)。如今天下安定了，卿又成為很好的刺史，可以說是雙美兼而有之了。”大業(yè)六年（610），煬帝車駕巡幸江都，對來護兒說：“穿著華麗的衣服白天巡游，是古人看重的。卿如今就是這樣。”就賞賜給來護兒財物二千段和牛、酒，令他去拜謁先人之墓，宴請鄉(xiāng)里的父老鄉(xiāng)親。令三品以上的官員都聚集到他的宅院中，暢飲一日，朝野人士都為來護兒感到榮耀。大業(yè)十二年，煬帝巡幸江都，來護兒勸諫說：“陛下興兵，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上車駕巡游，恐怕很不合適。希望陛下駐圣駕于洛陽，根據(jù)時節(jié)休養(yǎng)生息。陛下如今巡幸江都，那里是臣衣錦還鄉(xiāng)之地，臣深受恩寵，不敢只為自己打算。”煬帝聽后，神色嚴厲地站了起來，好幾天不讓護兒進見。后來，煬帝怒氣消解，才令人領(lǐng)來護兒入見，說：“公竟然有這樣的意思，朕還有什么指望？”來護兒于是不敢再說話。到宇文化及發(fā)動叛亂，十分忌恨來護兒。這一天在來護兒早晨將要朝見時，被抓了起來。來護兒問道：“陛下如今在哪里？”身邊的人回答說：“今天被抓了起來。”來護兒嘆息說：“我身為大臣，擔負著國家的重任，不能夠肅清兇惡的叛逆，以至于讓王室到了這種地步，只能抱恨于黃泉，還能再說什么呢！”于是來護兒就被殺害了。

　　來護兒重視許諾，交往誠厚，對財物名利很清廉，不修治產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，謀略特別多，每次觀覽兵法，就說：“這難道也和人們的意思有什么不同嗎？”來護兒善于安撫士兵，賞罰處置嚴明，所以士兵們都能夠為他效死盡力。

　　【補充】

　　古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚號。謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當于蓋棺定論。謚號來自于謚法。謚法規(guī)定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評的有：煬、歷、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。

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