小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：方君柯亭傳

　　方君柯亭傳

　　袁枚

　　敘奇行易，敘庸行難。古今文人，都操此論。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于倫常日用間為人之所不能為，則庸中之奇，又何嘗不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭見(jiàn)其人矣。

　　君諱源聚，字函光，號(hào)柯亭，古歙人也。生而孤露，事親孝，行己恭。家業(yè)先豐后嗇。或?yàn)榫�危，君慨然曰�?ldquo;窮通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？”早廢舉子業(yè)，貿(mào)遷有無(wú)。稍稍自立，便趨人之急。鄉(xiāng)黨義舉，赴之若熱。辛未歲大饑，君出境購(gòu)粟，還鄉(xiāng)平糶，賴(lài)以存活者無(wú)算。同產(chǎn)六人，其季早亡。兄弟析產(chǎn)時(shí)，君又慨然曰：“媰孀撫孤，傫然孑立，薪水殊艱。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂卻所分田產(chǎn)，全以畀之。嗟乎！仁義不行，《鹿鳴》興刺。今之人，往往爭(zhēng)一缺口盆、折足幾，兄弟勃谿者，比比也。即史載薛包分家，奴婢取其老病者，田廬受其荒頓者，號(hào)稱(chēng)古之賢豪。然彼終有所受分，非脫手不取也，以君相較，其義心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮圖，又其末節(jié)余行，不足為君異也。

　　君以捐修城工議敘主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九歲能詩(shī)，以文噪于時(shí)。今年就試金陵，餉隃麋百螺①，上鐫“隨園先生著書(shū)之墨”，曰：“昔韓昌黎能文，求傳志者輦金幣如山如川。家貧無(wú)能為役，故辛苦捶煙，為先生潤(rùn)筆，為先人乞傳。”余嘉其意而不忍辭也。

　　論曰：傳記之體，有敘無(wú)斷。常謂蘇子瞻作溫公神道碑以一誠(chéng)字相貫串，是溫公論，非溫公碑也。然事跡少不得以議論行之。太史公敘屈原、伯夷，參入己意，方有波瀾回折。余書(shū)方君，亦此意也。

　　【注釋①】隃麋百螺：隃麋，地名，墨的代稱(chēng)。螺，量詞。

　　5. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

　　A. 家業(yè)先豐后嗇               嗇：財(cái)物窘困

　　B. 仁義不行，《鹿鳴》興刺      刺：怨憤

　　C. 以文噪于時(shí)                 噪：名聲顯揚(yáng)

　　D. 輦金幣如山如川             輦：車(chē)載

　　6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 作者認(rèn)為一個(gè)人如果能在尋常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，方柯亭就是這樣的奇人。

　　B. 方柯亭一出生父親就去世了，他侍奉母親很孝順，待人處世很謙恭。他很早就放棄了科舉仕途，去做生意。

　　C. 方先生兄弟六人，小弟早亡。兄弟分家時(shí)，先生憐惜小弟一脈孀妻弱子生活不易，把自己應(yīng)得全給了小弟一家。

　　D. 方柯亭曾在家鄉(xiāng)修道觀、建佛塔，但作者認(rèn)為這些事情還算不上善行義舉，所以不值得在傳記中加以敘述。

　　7. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）辛未歲大饑，君出境購(gòu)粟，還鄉(xiāng)平糶，賴(lài)以存活者無(wú)算。

　　（2）然彼終有所受分，非脫手不取也，以君相較，其義心清尚，不更加古人一等哉！

　　8. 請(qǐng)參照文章末段概括這篇傳記的寫(xiě)作特點(diǎn)。

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