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14、王冕僧寺夜讀 原文：王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰： 兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為? 冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯�坐佛�?

15、孫權(quán)喻呂蒙讀書(shū) 原文：初，權(quán)謂呂蒙曰： 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)! 蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)

16、陸游筑書(shū)巢 原文：吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積

17、董遇談 三余 勤讀 原文：有人從學(xué)者，遇不肯教，而云： 必當(dāng)先讀百遍 。言： 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 從學(xué)者云： 苦渴無(wú)日。 遇言： 當(dāng)以三余。 或問(wèn) 三余 之意。遇言： 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也

18、智永與 退筆冢 原文：永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為 鐵門(mén)限 。后仁頭瘞(y )之，號(hào)為 退筆冢(墳) 。 譯文：智永

19、匡衡鑿壁借光 原文：匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰： 愿得主人書(shū)遍讀之。 主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)

20、張溥與 七錄齋 原文：(張)溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已，朗讀一過(guò)，即焚之;又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書(shū)之齋曰 七錄 溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客

21、晉平公炳燭而學(xué) 原文：晉平公問(wèn)于師曠曰： 吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。 師曠曰： 何不炳燭乎? 平公曰： 安有為人臣而戲其君乎? 師曠曰： 盲臣安敢戲君乎?臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老

22、高鳳專心致志 原文：高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn)，乃剩 譯文：高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地(勞作)，在庭院

23、葉廷圭與《海錄》 原文：余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書(shū)，借無(wú)不讀，讀無(wú)不終篇而后止。常恨無(wú)資，不能盡傳寫(xiě)，間作數(shù)十大冊(cè)，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。 譯文：我年

13、文徵明習(xí)字 原文：文徵明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 譯文：文徵明貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法

7、蘇武牧羊北海上 原文：律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠

12、歐陽(yáng)詢揣摩古碑 原文：歐陽(yáng)詢嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。 譯文：歐陽(yáng)詢?cè)��?jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，是晉代書(shū)法家索靖

10、孔門(mén)師徒各言志 原文：顏淵、季路伺。子曰： 盍各言爾志? 子路曰： 愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)。 顏淵曰： 愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。 子路曰： 愿聞子之志。 子曰： 老者安之，朋友信之，少者懷之。 譯文：顏淵

8、燕雀安知鴻鵠之志 原文：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰： 茍富貴，無(wú)相忘。 傭者笑而應(yīng)曰： 若為傭耕，何富貴也? 陳涉太息曰： 嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉! 譯文：陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人

9、項(xiàng)羽志大才疏 原文：項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰： 書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。 于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜;略知其意，又不肯竟學(xué)。 譯文：項(xiàng)籍年少時(shí),讀書(shū)沒(méi)

6、畫(huà)家趙廣不屈 原文：趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右。久之遂善畫(huà)。尤工畫(huà)馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫(huà)，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而

5、祖逖聞雞起舞 原文：范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰： 此非惡聲也! 因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰： 晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛

4、宗愨(qu )乘風(fēng)破浪 原文：宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰： 愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。 炳曰： 汝若不富貴，必破我門(mén)戶。 兄泌娶妻，始入門(mén)，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余

3、班超投筆從戎 原文：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)

2、陳蕃愿掃除天下 原文：藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰： 孺子何不灑掃以待賓客? 藩曰： 大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? 勤知其有清世志，甚奇之。 譯文：陳藩十五歲的時(shí)候

1、范仲淹有志于天下 原文：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，

【一毛不拔：原文】 一猴死，見(jiàn)冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰： 既欲做人，須將毛疚去。 即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰： 看你一毛不拔，如何做人？ 【一毛不拔：翻譯】 一只猴子死后見(jiàn)到了閻王，（向閻王）

【文侯與虞人期獵：原文】 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰： 今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？ 文侯曰： 吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！ 乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。 【文侯與

【陳元方候袁公：原文】 陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰： 賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？ 元方曰： 老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。 袁公曰： 孤往者嘗為鄴令，正行此事。

【讀書(shū)要三到：原文】 凡讀書(shū)......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云， 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn) 。謂讀得熟，則不待解說(shuō)

【晏子諫殺燭鄒：原文】 齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： 燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪殺之。 公曰： 可。 于是召而數(shù)之公前，曰： 燭鄒，汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺

【富人之子：原文】 齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 一日，艾子謂其父曰： 君之子雖美，而不通世務(wù)，他日曷能克其家? 父怒曰： 吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)者耶? 艾子曰： 不須試之他，但

【愚人食鹽：原文】 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言： 所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？ 愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。 【愚人食鹽：譯文

【畫(huà)蛇添足：原文】 楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰： 數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰： 吾能為之足。 未成，一人之蛇成，奪其卮

【鐵杵磨針：原文】 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰： 欲作針。 太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。 【鐵杵磨針：譯文】 磨針溪是坐落

【掩耳盜鈴：原文】 范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！ 【掩耳盜鈴：譯文】 范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)

【世無(wú)良貓：原文】 某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。是無(wú)貓邪，是不會(huì)蓄貓也。 【世無(wú)良貓：譯文】 有個(gè)人憎恨老

【伯牙絕弦：原文】 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： 善哉，峨峨兮若泰山！ 志在流水，鐘子期曰： 善哉，洋洋兮若江 河！ 伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦

【濫竽充數(shù)：原文】 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。 【濫竽充數(shù)：譯文】 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣

【北人食菱：原文】 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰： 食菱須去殼。 其人自護(hù)所短，曰： 我非不知，并殼者，欲以去熱也。 問(wèn)者曰： 北土亦有此物否？ 答曰： 前山后山，何地不有？ 夫菱生